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古代日本警察的叉子thz119古代日本警察的叉子古代日本警察用的武器是個叉子一樣的玩意那是什麼東西啊??蟄居雪藏的回答被採納:就是叉子。
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請問三國兩晉南北朝分別是哪些國,那些朝代G856321請問三國兩晉南北朝分別是哪些國,那些朝代請問三國兩晉南北朝分別是哪些國,那些朝代?白玉幡竿是孟康的回答被採納:包括三國時期(220--280),西晉時期(280--316),東晉十六國時期(304--439),南北朝時期(420--589)三國和兩晉南北朝時期 三國:魏:220-265
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湖南屬於三國時期的什麼國?qq52639440湖南屬於三國時期的什麼國?湖南屬於三國時期的什麼國?有什麼猛將名將?都是誰……picasso06的回答被採納:屬於荊州,先蜀後吳
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哪位朋友來給我講講中國的歷史!dragons哪位朋友來給我講講中國的歷史!從1900到1949年!xiaoquanlv300的回答被採納:1900年八國聯軍攻入北京,經過一番強盜式的搶劫之後火燒圓明園,慈禧太后帶著光緒帝以及王公大臣逃往承德避暑山莊避難。
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日本戰國髮型YoungChin日本戰國髮型為什麼都弄得和禿子一樣?這叫什麼髮型?繒?緗?愛的回答被採納:日本武士初陣前,都要進行」環甲」禮,注意,不是元服哦,元服是文武通用的,意思是你成人了,但環甲是武士專有的,意思是你成為真正的武士了,環甲禮說白了就是,剃髮及披甲. 至於日本人為什麼要剃掉前面的頭髮呢,據說是這樣的:
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荷蘭和英國等國的殖民侵略帶來了那些後果?英國, 荷蘭, 歐洲♀暮槿荷蘭和英國等國的殖民侵略帶來了那些後果?599259395的回答被採納:歐洲的思想和科技傳到世界各地。
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宋代蹴鞠就已經開始很久的了吧?究竟是如何發展起來的呢?盛花兒宋代蹴鞠就已經開始很久的了吧?究竟是如何發展起來的呢?hychau的回答被採納:《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明,在當時的齊國故都臨淄,蹴鞠(為足球)已發展成一種成熟的遊樂方式,而且在民間廣為盛行。齊宣王於公元前319年——公元前301年在位,由此可以斷定:在距今二千三百多年前或更早的一段歷史時期,在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。 秦統一六國後,蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後,又復興盛。漢朝人把蹴鞠視為「治國習武」之道,不僅在軍隊中廣泛展開,而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載:劉邦當了皇帝之後,把父親劉太公接到長安城的未央宮養老,吃穿用度極盡豪華,終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意,終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層,接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩,工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是,劉邦就下了一道聖旨,在長安城東百里之處,仿照原來沛縣豐邑的規模,造起了一座新城,把原來豐邑的居民全部遷住到新城,劉太公和劉溫也遷住到那裡。又開始「鬥雞、蹴鞠為歡」,這才心滿意足。 從這個故事中可以知道,在戰國時期,足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動,到了西漢初年,足球也得到貴族階級的喜愛。桓寬的《鹽鐵論》中說,西漢社會承平日久,「貴人之家,蹴鞠鬥雞」為樂,一般的人們也是在「康莊馳逐,窮巷蹴鞠」。 雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動。《漢書》記載,漢武帝在宮中經常舉行以鬥雞、蹴鞠比賽為內容的「雞鞠之會」,寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的「鞠客」(類似於今天的球星)。可見,在西漢時期,足球活動的社會面更為擴大了。 由於蹴鞠運動的興盛,漢代還出現了研究這項運動的專著,漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》,這是我國最早的一部體育專業書籍,也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時,把《蹴鞠二十五篇》列為兵書,屬於軍事訓練的兵技巧類,可惜後來失傳了。西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人,不過他的經歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載,名醫淳於意為項處看病,叮囑他不要過度勞累,但項處不聽,仍外出踢球,結果嘔血身亡,這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱「球迷」。 隨著社會生產力的發展,足球製作技術也有所改進。唐代在制球工藝上有兩大改進:一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛髮改為放一個動物尿泡,「噓氣閉而吹之」,成為充氣的球,這在世界上也是第一個發明。據世界體育史記載,英國發明吹氣的球是在十一世紀,比我國唐代晚了三、四百年時間。 唐代的球體輕了,可以踢高。球門就設在兩根三丈高的竹竿上,稱為「絡網為門以度球」。在踢球方法上,漢代是直接對抗分隊比賽,「僻脫承便,蓋象兵戍」。雙方隊員身體接觸就像打仗一樣。唐代分隊比賽,已不是直接對抗,而是中間隔著球門,雙方各在一側,以射門「數多者勝」。從足球技術來說,是一種發展:而間接對抗,從體力訓練來說,卻是足球運動的一個退步。 由於球體輕了,又無激烈的奔跑和爭奪,唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的,以蹴鞠踢高、踢出花樣為能事,稱為「白打」。唐代詩人王建有一首《宮詞》說在寒食節這一天,宜春院的伎女以踢球為樂。唐太宗、玄宗都愛看踢足球,當時球門是「樹兩修竹,絡網於上,以門為度球。球又分左右朋,以角勝負」。唐代不僅有了女子足球,而且有的女子踢球技術還很高超。 不僅皇帝宮中有這樣的習俗活動,民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說,「蹴鞠屢過飛鳥上,鞦韆競出垂楊裡」,可見踢球之高。杜甫《清明》詩中也說,「十年蹴鞠將雛遠,萬里鞦韆習俗同」,也說明了踢球習俗的普遍。這種習俗一直延續到南宋時期,詩人陸游在《春晚感亭》詩中描寫過這個情景:「寒食梁州十萬家,鞦韆蹴鞠尚豪華。」又《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有「路入梁州似掌平,鞦韆蹴鞠趁清明」的詩句。 有比賽就有球星。當時以踢球出名的都是些什麼人呢?如果你讀的古書多,大概已經猜到了:惡少年。更出挑的是唐代的若干皇帝,例如唐文宗,常常爬上一個「勤政樓」去居高臨下看人家蹴鞠和摔跤,這場景可真夠諷刺的,比起列祖列宗,市井氣重了不少。當然,也不只是他一個人如此,等到幾代之後的唐僖宗,自己就變成了一個惡少年,親自蹴鞠鬥雞,而唐代的末代皇帝昭宗被朱溫逼迫著從長安搬遷到洛陽的路上,六軍都跑光了,只剩下一批神策軍或者惡少年出身的「打球供奉」跟著他,可見感情深厚。中唐以後的軍隊當中,本來就有不少是惡少年,平日間就在街上蹴鞠鬥雞賭博的。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。施耐庵的《水滸全傳》中,寫了一個由踢球發跡當了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了誇張,但基本上是宋代的事實。高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔當了殿前都指揮使,這要算是最早的著名球星之一了。 高俅因踢球而發跡,告訴了我們這樣兩件事:一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的,有些人本身愛踢球,有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個足球迷,他看了宮女踢足球後寫詩道:「韶光婉媚屬清明,敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠,兩朋庭際再輸贏。」《文獻通考》介紹:「宋女弟子隊153人,衣四色,繡羅寬衫,系錦帶,踢繡球,球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰。」上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》,描繪的就是當時情景。 宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據記載,北宋汴梁城和南宋臨安城,在皇宮蹴鞠宴會上表演踢球的名手,就有蘇述、孟宣、張俊、李正等;在市井瓦子裡的踢球藝人,有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。 宋代的足球和唐代的踢法一樣,有用球門的間接比賽和不用球門的「白打」,但書上講的大多都是白打踢法。所謂「腳頭十萬踢,解數百千般」,就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作,指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技,使「球終日不墜」。由此看來,宋代的足球,由射門比準已向靈巧和控制球技術方面發展。 宋代制球工藝比唐代又有提高,球殼從八片尖皮發展為「十二片香皮砌成」。原料是「熟硝黃革,實料輕裁」。工藝是「密砌縫成,不露線角」。做成的球重量要「正重十二兩」。足球規格要「碎湊十分圓」。這樣做成的球當然質量是很高了。當時手工業作坊製作的球,已有四十個不同的品種,每個品種各有自己的優缺點。制球工藝的改進,促進了踢球技術的發展;而制球手工業的發展又反映了社會需要量的增加。 為了維護自身利益和發揚互助,至少在南宋時期,宋代的踢球藝人還組織了博納養生杯:蹴鞠杯自己的團體,叫做「齊雲社」,又稱「圓社」。這是專門的蹴鞠組織,專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣,這是我國最早的單項運動協會,類似於今天的足球俱樂部;也可以說,它就是世界上最早的足球俱樂部。 到了元代,關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢,已不是雙方尋求自身的娛樂,而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說:「畢罷了歌舞花前宴,習學成齊雲天下圓」。可見踢球和歌舞一樣,都是宴會上的伎藝。「占場兒陪伴了英豪」的婦女,大都是「謝館秦樓」、「鳴珂巷裡」的「絕色嬋娟」,可見踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂的社會性已大大縮小,它不再是節日的活動內容,也不再是宴會上的節目,而是和放蕩行為相聯繫的娛樂。 《明史》上記載,擁兵三吳、稱兵割據的吳王張士誠的弟弟張士信,「每出師,不問軍事,輒攜樗蒲(一種賭具)、蹴鞠,擁婦女酣宴。」可見踢球已和淫樂連在一起。所以,朱元璋稱帝之後,傳下聖旨,嚴厲禁止軍人踢球。朱元璋的聖旨只能禁止軍人踢球,但並不能改變足球的娛樂性質。被稱為明代社會百科大全的小說《金瓶梅》中,有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事:西門慶吃了一回酒,出來外面院子裡先踢,又教桂姐與兩個圓社踢。「一個捎頭,一個對障,拗踢拐打之間,無不假喝彩奉承。」上述描寫,也很能表明明代踢球的娛樂性質。 滿族人曾將其與滑冰結合起來,出現了「冰上蹴鞠」的運動形式。清代中葉以後,隨著西方現代足球的傳入,中國傳統的蹴鞠活動被現代足球所取代。 到了清代,在史籍上有關足球活動的記載,就寥寥無幾了。我國古代的蹴鞠活動,自戰國起經歷了幾千年,在漢、唐、宋時代,曾經象彗星一樣,發出閃亮的光輝;後來,投入清代社會的水中,只留下一點泡沫,終於暗落了。點我查看該類型推薦產品
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英國當今國王是誰992080474英國當今國王是誰是不是威廉.還是查爾斯嗎海豚與藍天的回答被採納:伊麗莎白女王點我查看該類型推薦產品
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三國演義和水滸轉z5645466三國演義和水滸轉用三國演義和水滸轉中選任意10個人物並每人一個情節 和 對人物的評價 人物內容和評價力求50字以內``"謝謝!
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北京在清朝以前是叫什麼的?神仙居2008北京在清朝以前是叫什麼的?226688999的回答被採納:北京清朝以前稱呼:薊、幽州、燕都、日下、燕京、春明、京城、南京、燕山、中都、汗八里、北平、北京、京師、宛平、京兆、廣陽、涿郡、漁陽、析津和順天府。資料:
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近代臺灣與祖國分合歷史中與日本有關的歷史事件~~急!懸崖墜落近代臺灣與祖國分合歷史中與日本有關的歷史事件~~急!RTRT不是的葉子的回答被採納:1、中日甲午戰爭以後臺灣割讓日本2、抗日戰爭勝利後臺灣光復
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求三國時期的官制制度? 三國時期官職安排都分別相當於現在的什麼職位?重城坐困求三國時期的官制制度? 三國時期官職安排都分別相當於現在的什麼職位?hsgaoxin的回答被採納:http://haggerblogcom/blog/static/115320772006118113546905/點我查看該類型推薦產品
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隋朝、南北朝領土四至點jasonwangjie隋朝、南北朝領土四至點請問隋朝、南北朝領土的最北端、最南端、最西端、最東端分別在哪裡?漢之廣的回答被採納:隋朝是整個中國。相當於現在中國除去內蒙西藏的領土大小。南邊到越南,東邊到朝鮮交接,北邊到內蒙南邊,西邊到新疆以西。南北朝是西晉之後隋朝以前很多國家很長時間的一段混亂歷史的統稱,其實不是一個朝代。南朝東晉時控制了淮河到四川一線以南的地區。南朝的陳朝只控制了長江以南地區。
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漢武之時,中國何以如此強盛?kfbbtdut漢武之時,中國何以如此強盛?縱覽中國史,自西周至明清,北方遊牧之民無不為我中原華裔之患。履次交戰鮮有勝跡。更甚者,北蠻亡我中國者數也。然漢初武帝之時,二匹夫幾滅匈奴矣。
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日本相撲裁判怎麼喜歡打扮成唐朝太監的樣子?寂寞火箭日本相撲裁判怎麼喜歡打扮成唐朝太監的樣子?暈,然到以前日本相撲的裁判都是太監。迷途的獨狼的回答被採納:在相撲賽場上的行司(即裁判員)。他們的打扮源自 600年以前的鐮倉時期的侍(日本武士)所穿的和服風格。他們所戴的紗布的黑色裁判帽類似於傳統神社的神主帽。 這些裝束有中國古代服裝特別是唐朝服裝的影子,也包含著日本自身傳統文化的元素。點我查看該類型推薦產品
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用通俗簡短的話介紹一下宋代的慶歷新政qpwo86用通俗簡短的話介紹一下宋代的慶歷新政快意無憂的回答被採納:最簡短的話:「慶歷新政」最主要的就是以「吏治」為中心而進行的改革。范仲淹慶歷新政的各項改革設計,就是圍繞著「吏治」來進行的(百度百科:「明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令等」,都是為整頓吏治而進行的)。
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清朝第一個入關的皇帝是誰?飛天, 康熙ygsz198302清朝第一個入關的皇帝是誰?清朝第一個入關的皇帝是誰?飛天玄豬的回答被採納:順治皇帝 康熙的爸爸點我查看該類型推薦產品
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兩晉南北朝的歷史人物-姚興-的簡介?zlxok1z23兩晉南北朝的歷史人物-姚興-的簡介?兩晉南北朝的歷史人物-姚興-的簡介?gracestui的回答被採納:《晉書·姚興載記》中記載:姚興(366—416),字子略,羌族,南安赤亭(今甘肅隴西縣西)人。東晉十六國時期北方割據王朝後秦皇帝。姚興作為一個一代帝王,他的一生主要如下:受任於艱難之境羌族是我國西北地區的古老民族,最早約有一百五十餘種部族。姚興祖上的燒當羌(又名研種羌)屬於其中較大的一種。在後趙時期,姚弋仲(姚興的祖父)先後出任侍中、征西大將軍、右丞相等職。後趙滅亡,他又接受東晉政府的封號,姚弋仲死後,姚興的伯父姚襄背叛東晉,在山桑(今安徽蒙城北)打敗揚州刺史殷浩,屯兵盱眙(今江蘇盱眙北),招集流人,初步建立政權。不久,姚襄率領部眾返回關中,途中被前秦軍隊擊殺,其弟姚萇率餘部投降。姚萇,字景茂,是姚興的父親。降前秦後,姚萇因累立大功,二淝水之戰後,遭受失敗的前秦王國開始分崩離析。太元九年(384),姚萇得到關中羌人和西北豪族的支持,在渭北馬牧正式脫離前秦,重建政權,自稱大將軍、大單于、萬年秦王。前秦皇帝苻堅曾幾次派大軍進攻姚萇,都未能取勝。太元十一年(386),姚萇佔據長安,稱帝建元,建國號為大秦,史稱後秦。太元十八年十二月(394年1月),姚萇病死,其子姚興嗣立,苻登(苻堅的族孫)仍是後秦王朝的強大威脅。姚興為姚萇的長子,後秦建國時被封為皇太子,嗣位時年僅二十四歲。前秦時期,姚興曾作過苻堅的太子舍人。後秦建國後,姚萇經常外出與苻登作戰,姚興以皇太子身份鎮守長安,統理政事。太元十七年(392)三月,姚萇在前線患病,急召姚興到安定行營,準備安排後事。 後秦的謀臣尹緯建議姚萇派姚興前往,以使太子有個實際參加戰鬥的機會,增加今後的應變能力。姚興第一次統率軍隊指揮戰鬥就取得了巨大的勝利。在臨終前,輔政大臣姚晃追問攻滅苻登的打算,姚萇回答說:「這一大業馬上即可成功。姚興的才智足可以辦到,你們不必問我了。」姚萇初死,落在姚興肩上的擔子十分沉重。他不僅要對付苻登,還要防範後秦政權內部的各種勢力。因此,姚興沒有馬上發喪。 廢橋一役是決定姚興命運的一次重要戰爭。它為後秦最後消滅苻登、稱霸關隴奠定了基礎,戰爭的勝利極大地提高了姚興的威望,鞏固了他的地位。廢橋戰後,姚興正式為姚萇發喪,並在始平附近的槐裡即位稱帝。外拓疆土,內修政事在動亂的十六國時期,姚興是一位有作為的少數民族君主。在前期,他留心政事,比較好地處理了統治集團內部的關係。軍事上,姚興信任和使用兩位能征善戰的叔叔姚緒和姚碩德;政治上,他依靠的是足智多謀的尹緯。他能夠傾聽臣下的意見,注意提拔一些有才能的人擔任重要官職。姚興繼承姚萇的政策,大力提倡儒學,興辦學校。姚興提倡儒學意在維護統治,但在客觀上為保存和發揚漢族傳統文化做出了貢獻。 姚興比較注意軍紀。史書上講,他的軍隊「軍令齊整,秋毫無犯,祭先賢,禮儒哲」。由於能夠作到「軍無私掠」,後秦的軍隊,最初的名聲還是比較好的。後秦的疆域「南至漢川,東逾汝潁,西控西河,北守上郡」(《讀史方輿紀要》),成為十六國後期國力僅次於後燕的強盛王朝。與魏戰爭,接連受挫北魏是拓跋鮮卑人建立的國家。,其部落酋長拓跋珪糾合部眾建立起以「代」為名號的雛型國家。兩年後,拓跋珪定都平城,稱帝建元,並改國號為魏,史稱北魏。公元402年1月,北魏以五萬大軍攻陷高平,並將這裡的百姓也盡數徙到平城(今山西大同)。同時,北魏的平陽太守又發兵侵入河東,從東部威脅後秦。後秦舉國震動,長安城內人心惶惶,姚興不甘示弱,決定回擊北魏。元興元年(402)五月,姚興進攻北魏的并州(今山西地區),兩個月後,姚平等人拿下了并州的要塞乾壁。但是,拓跋珪的反應很快,立即傾兵來救,迅速將姚平反圍在汾水東岸的柴壁(今山西襄汾南)。不久,拓跋珪又在蒙坑將救助柴壁的姚興大軍擊潰。姚平身陷重圍,逐漸矢盡糧絕。十月,姚興投降求和,但遭拒絕。但由於樓蘭突然騷擾北方,拓跋珪才被迫撤走。柴壁一戰是對姚興的一次重大打擊,從此後秦再也無力東進與北魏抗爭,實際上已經失去了奪取中原的希望。佞佛貪利,多所失誤義熙元年(405),姚興在長安開闢逍遙園,以此處作為僧人鳩摩羅什的譯經場。姚興不但為羅什譯經提供種種方便,有時還親自參與翻譯。《廣弘明集》中至今保留有姚興同羅什等人探研經義的一些材料。從這個意義說,他的譯經活動不但有利於佛教的傳播,而且奠定了中國翻譯文學的基礎。姚興倡導的佞佛之風,耗費大量物質財富,弄得儲用殫竭,人民疲弊,嚴重影響關隴地區社會生產力的進一步發展。後秦的國力開始衰退,走上下坡路。義熙二年(406),禿髮辱檀為了討好姚興,特地獻上三千匹戰馬和三萬頭羊只。於是,他下令將王尚調回長安,改任禿髮辱檀為涼州刺史。胡威埋怨姚興因貪戀小利而捨棄一方土地。指出禿髮辱檀心懷叵測, 姚興意識到自己的失策,急忙派人糾正,但來不及了。
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唐朝歷代皇后WEISUXIAO唐朝歷代皇后只說有名的皇后風流禹二的回答被採納:最有名的還是唐太宗的長孫皇后了太祖的皇后叫竇氏高宗的皇后是武則天唐中宗李顯的皇后就是韋後了唐睿宗的是劉皇后 竇皇后唐玄宗王皇后 王廢後 武皇后 武惠妃 追贈貞順皇后)
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明朝北京城佈局有何特點?fast3tt明朝北京城佈局有何特點?武府小道的回答被採納:「宮城居中,四方層層拱衛,主座朝南,中軸突出,兩翼均衡對稱」。這是明北京城在規劃佈局上的最大特色。 朱棣在奪取皇位之後,便於永樂元年(1403年)正月改北平為北京,二月改北平府為順天府,永樂四年(1406年)決定遷都,並於第二年即下詔開始營建宮殿、壇廟。永樂十八年(1420年)初步完工,第二年正式遷都北京。 明北京城是在元大都城的基礎上建成的,但比元大都更加雄偉壯麗。從整個城的平面佈局來看,明北京城是一座呈「凸」字形結構的城,且外城包著內城的南面,內城包著皇城,皇城又包著紫禁城。從外城到紫禁城,城牆的外面繞以寬且深的護城河。這樣皇帝居住的紫禁城就成為全城的中心,處在層層拱衛之中。在城的四周再布以天、地、日、月壇,紫禁城儼然是「宇宙的中心」了。 北京城的建築,又是以一條縱貫南北的中軸線為依據進行布設的。外城南邊正中的永定門,是這條中軸線的起點,皇城後門——地安門以北的鐘鼓樓,則是這條中軸線的終點。全城最宏大的建築和場景都安排在了這條中軸線為基礎,在其兩側作有機的佈置和組合,其周圍再部署以低矮,青灰色的四合院。整個城的規劃佈局形成了一個完整和諧,舉世無雙的巨大建築群。金碧輝煌的宮殿,在數以千計,佈置有序,掩映在綠陰底下的四合院的襯托下,更顯得宏偉壯麗了。 已故的建築大師、原清華大學教授梁思成先生曾經這樣說過:「北京城正是在全盤的處理上,完整地表現出偉大中華民族建築的傳統手法和都市計劃方面的智慧與氣魄。」 一位曾在嘉靖二十年(1541年)到北京的葡萄牙作家平托, 在他所寫的「遊記」中這樣寫道:北京是個「富足、文明、宏偉」的「世界大都會」、「城高牆厚」、「樓閣相直」,城中商店林立,百貨充塞於市,「行走於街市之中,如入幻境」。明朝人對北京城的設計建造是雙龍佈局形狀
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